人們很早就發(fā)現(xiàn)古樸形式美感的基本法則，諸如：和諧、對(duì)比與統(tǒng)一、比例、重心、節(jié)奏與韻律、聯(lián)想與意境等，隨著時(shí)代的變遷和人們對(duì)審美的要求發(fā)生變化，但是這些基本的準(zhǔn)則仍然擁有其存在的重要意義，這些是形式最基本也是最重要的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)相當(dāng)成熟的今天，形式美感法則要得到充分的理解的發(fā)掘。

  和諧法則：

  判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時(shí)，各部分所給我們的感受和意識(shí)是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。和諧的俠義解釋是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章。單獨(dú)的一種顏色、單獨(dú)的一根線條無(wú)所謂和諧，幾種要素具有基本的共通性和融合性才稱為和諧。比如一組協(xié)調(diào)的色塊，一些排列有序的近似圖形等。和諧的組合也保持部分的差異性，但當(dāng)差異性表現(xiàn)為強(qiáng)烈和顯著時(shí)，和諧的格局就向?qū)Ρ鹊母窬洲D(zhuǎn)化。

  對(duì)比與統(tǒng)一法則：

  對(duì)比又稱對(duì)照，把視覺(jué)反差很大的兩個(gè)要素成功地列于一起，給人以強(qiáng)烈鮮明的感觸的同時(shí)仍具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象稱為對(duì)比，它能使主題更加鮮明，視覺(jué)效果更加活躍，體現(xiàn)了哲學(xué)上矛盾統(tǒng)一的世界觀，對(duì)比法則廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，具有很大的實(shí)用效果。

  比例法則：

  比例是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動(dòng)中一直運(yùn)用著比例關(guān)系，并以人體自身的尺度為中心，根據(jù)自身活動(dòng)的方便總結(jié)出各種尺度標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)于衣食住行的器用和工具的制造中。

  如早在古希臘就已被發(fā)現(xiàn)的至今為止全世界公認(rèn)的黃金分割比1:1.618正是人眼的高寬試域之比。恰當(dāng)?shù)谋壤齽t有一種協(xié)調(diào)的美感，成為形式美法則的重要內(nèi)容。沒(méi)的比例是平面構(gòu)圖中一切視覺(jué)單位的大小，以及各單位間編排組合的重要因素。

  重心法則：

  重心在物理學(xué)上是指物體內(nèi)部各部分所受重力的合力的作用點(diǎn)，使物體維持平衡的一個(gè)中心點(diǎn)。這種方法廣泛應(yīng)用在平面構(gòu)圖中，人們通過(guò)重心法則，在復(fù)雜的畫面輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布尋求視覺(jué)的重心。確定一個(gè)平衡點(diǎn)，是審美準(zhǔn)則一種理性探求方法。

  節(jié)奏與韻律法則：

  音樂(lè)就是音節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)連成結(jié)合體。節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感和運(yùn)動(dòng)感，就是韻律的運(yùn)用基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要講求化單調(diào)為變化，并將有規(guī)則變化因素進(jìn)行調(diào)整產(chǎn)生韻律，讓設(shè)計(jì)不再單板充滿生命力。

  聯(lián)想與意境：

  面構(gòu)圖的畫面通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)而產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到某種意境。聯(lián)想是思維的延伸，它由一種食物延伸到另外一種事物上。例如圖形的色彩：紅色使人感到溫暖。熱情；喜慶等；綠色則使人聯(lián)想到大自然、生命、春天，從而使人產(chǎn)生平靜感、生機(jī)感、春意等等。各種視覺(jué)形象及其要素都會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想與意境，由此而產(chǎn)生的圖形的象征意義作為一種視覺(jué)語(yǔ)義的表達(dá)方法被廣發(fā)地運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖中。

  文化的發(fā)展，對(duì)沒(méi)的形式法則的認(rèn)識(shí)將不斷深化。形式美法則不是僵死的教條，要靈活體會(huì)，靈活運(yùn)用。(文章來(lái)源：河源辦公家具 http://www.ymqzb.cn/index.aspx)